Nilai – Nilai Pendidikan Islam Dalam Adat Tata Cara Pernikahan Ngidak Endok

Nilai – Nilai Pendidikan Islam Dalam Adat Tata Cara Pernikahan Ngidak Endok

Pada tanggal 16 April 2015 menjadi pernikahan adek saudara saya yang bernama Fajnur Ramadhani anak paklek saya yang bernama Bambang Trisno Hadi dan bulek saya yang bernama Rupik’atun. Dia menikah dengan Yoko Wibiantoro dari tetangga desa mlatiharjo. Hari itu menjadi moment yang sangat istimewa bagi mereka yang menikah pada hari itu. Dalam prosesi pernikahan adat di jawa tengah ada banyak hal yang yang di lakukan, dari mulai menanyakan kepada pihak keluarga pembelai perempuan tentang kepastian untuk menerimanya, kemudian lamaran sebagai tanda keseriusan pihak laki-laki sampai ke jenjang pernikahan.

   Setelah persiapan awal dilakukan, barulah prosesi lanjutan upacara perkawinan adat Jawa dilakukan. Berikut ini ialah tahapan-tahapan nan biasanya dijalankan oleh para pengantin Jawa.

1.      Pasang Tarub

   Tarub ialah anyaman dari daun kelapa. Tarub dipasang bersamaan dengan tuwuhan .Tuwuhan atau tumbuhan nan dipasang biasanya berupa pohon pisang raja nan berbuah. Pohon pisang tersebut diletakkan di sebelah kanan dan kiri pintu masuk bersamaan dengan daun kelor. Dalam tata cara perkawinan adat Jawa, pisang dipercaya sebagai simbol kemakmuran dan harapan, sedangkan daun kelor dipercaya bisa mengusir roh-roh halus sehingga pesta bisa berlangsung dengan sakral tanpa ada gangguan apapun.

2.      Midodareni

   Berasal dari kata widadari nan artinya 'bidadari'. Secara sederhana, ritual ini bertujuan membuat pengantin wanita menjadi seperti bidadari. Oleh sebab itu, ritual ini hanya dapat dilakukan oleh calon pengantin wanita. Dalam

PENDIDIKAN ISLAM dalam TRADISI TOLAK BALAK RABU PUNGKASAN

PENDIDIKAN ISLAM dalam TRADISI TOLAK BALAK RABU PUNGKASAN

Sejarah dari adanya rabu pungkasan merupakan pemikiran dari orang-orang kasyaf. Orang-orang kasyaf merupakan orang yang mempunyai indera ke-enam atau mereka yang sudah berma’rifat. Ada juga pendapat lain yang menyebutkan sejarah dari adanya rabu pungkasan, menurut penuturannya rabu pungkasan adalah dawuh dari nabi dawuhnya seperti ini “اربى اعو اخرى شهرى نحس lalu diselidiki orang-orang ahli kasyaf bahwa Allah menurunkan balak sekitar 70.000 di akhir bulan shafar, dawuh tersebut hasil kasfi dari sebagian wali yang menyelidiki.[1] Diselidiki lewat muroqobah kepada Allah lalu terbuka jumlah balak. Menurut pendapat lain lagi imam Ahmad Dairabbi seorang aulia’ illah yang mendapat wangsit dari Allah, imam Dairabbi adalah

PENDIDIKAN ISLAM DALAM TRADISI “DUNDUM KANTONG” di KARANGDOWO BAE KUDUS

1.    PengertianTradisiDundumkantong

MenurutibuNgatminiprosesidundumkantongadalahsebuahtradisi di Jawa Tengah yang dilakukanoleh orang yang sedangmempunyaihajatanyaitumenikahkananakterakhirnya.

Lebihjauhbeliaumenjelaskan, ketikaanakterakhirdalamsebuahkeluargamenikah, menurutnarasumber, orang tuaharusmelaksanakantradisiinidenganharapan agar semuaanak-anaknyahidupdenganrukun, taatkepada orang tua, dantetapmelaksanakanperintah-perintah Allah SWT.Namun, jikakeadaan orang tuatidakmemungkinkanuntukmelaksanakantradisiinimakatidakdipaksakanuntukmelaksanakannya.

Alasankenapadundumkantonginidilakukanhanyapadasaat

Nilai-nilai Pendidikan Islam pada Tradisi Pengantin Mubeng Gapura

Nilai-nilai Pendidikan Islam pada Tradisi Pengantin Mubeng Gapura

di Desa Loram

a.       Sejarah gapura dan masjid Wali di Loram

Pendiri gapura dan masjid wali adalah Sultan Hadirin. Sultan Hadirin ( Raden Toyyib) adalah putra dari Sultan Hayyat Syah dari Aceh. Saat ayahnya sudah tua dan merasa sudah tidak mampu memimpin rakyatnya lagi maka kekuasaan diberikan anak tertuanya yaitu Raden Toyyib. Pada saat kekuasaan Sultan Hayyat Syah diberikan kepada putranya Raden Toyyib, adiknya (Raden Taqyin) iri dengan kakaknya. Tapi karena Raden Toyyib tidak suka dengan pertengkaran apalagi dengan saudaranya sendiri hanya karena jabatan, maka Raden Toyyib memberikan kekuasaannya sepenuhnya kepada adiknya yaitu Raden Taqyin.  Sedangkan Raden Toyyib lebih memilih mengikuti pendiriannya sendiri yaitu ingin memperdalam ilmunya sehingga Raden Toyyib pergi merantau  mencari